01我們一前一後﹐沿著邊際行進﹐善良的老師時常對我說﹕
當心些﹐聽著我的警告﹒
02那時陽光射在我的右肩上﹐西方的天空已由碧色換做白色﹔
我的影子使那裡的火焰顯得紅色﹐就是這一點差異﹐經過那
裡的靈魂便表示驚奇﹒
04因此他們開了話箱說我﹐其中一個對其他靈魂說﹕他不像
是氣一般的身體﹒
於是﹐有幾個盡量地來接近我﹐只當心不脫離火焰吧了﹒
03呀﹗走在別人的後面﹐不是走得遲的緣故﹐也許是尊敬別人
的緣故吧﹐請你回答我﹐在渴中在火中的我﹒
這也不僅是我一個人需要回答﹐在這裡的一群﹐都比印度人﹐
或埃底哇比(埃塞俄比亞)人更需要清涼的水﹒
04請你告訴我們﹐為甚麼你會像牆壁一堵把太陽遮住﹖假使
你不是沒有落入死神的網﹒
05一個靈魂這般地問我﹐我本想立即把我的情形告訴他﹐要
不是那時另有一種奇異的事情出現﹔
那時在火道之中另有一群對面而來﹐這些靈魂吸引我的注目﹒
06那裡﹐雙方的靈魂搶步迎上去互相擁抱接吻﹐他們滿足於
短時的致敬﹐很像黑蟻的隊伍﹐在路上互相擦嘴﹐以探問前
途或食品所在的模樣﹒
07在他們友誼的致敬以後﹐尚未放步走以前﹐他們用力叫喊﹐
來的道﹕所多瑪和蛾摩拉[創19-8]﹗[同性交]
去的道﹕巴西發躲進[木]母牛的肚子﹐刺激公牛的性欲﹗[人獸交]
08於是他們像鶴群一般地飛去﹐有的怕太陽﹐投向李弗山去﹐
有的怕霜雪﹐投向沙漠地去﹐
09那些靈魂也是這樣地分道揚鑣﹐一個向前進﹐一個往後去﹐
仍舊回到揮淚而歌詩的情形﹐並叫喊出最適合於他們的句子﹒
10那些先前要和我接談的靈魂﹐現在又回到我的旁邊﹐現出等
我回答的神氣﹒
11第二次見到他們的欲望﹐我說﹕
靈魂呀﹗無論如何﹐你們可以得著安樂的境界﹐我的四肢﹐既
不少﹐也不老﹐卻沒有留在地上﹐都還跟著我﹐並帶著我的
血和我的筋呢﹒
12我由此向上﹐因為不願意長久做盲人﹔那裡有一位聖女﹐她
替我討著了恩典﹐因此我可以帶著我的肉身經過你們的世界﹒
13但是﹐假使要你們的大欲望早日滿足﹐要那充滿愛的廣大的
天來接引你們﹐那末請你告訴我﹐
你是誰﹖向你們背後去的一群是為了甚麼﹐庶幾我好將其記錄
在紙上﹒
14那些靈魂聽了我的話﹐好像山野田夫走進了城市﹐目瞪口呆﹐
一言不發﹔每個靈魂都現著這般神氣﹔
但是﹐經過了相當的時候﹐驚奇過去了﹐他們高貴的心也就立
即平靜了﹒
15那先前問我話的一位靈魂開始說﹕你是有福了﹗因為要有較
好的生活﹐到我們這國度裡來訪問﹒
那些不和我們一路走的人﹐他們所犯的就是古昔凱撒在勝利的
時候被人家呼作-皇后-[同性交時作女方]﹐的那一回事﹒
16所以他們在離開我們的當兒叫著所多瑪﹐這是你所聽見的﹔
他們自己詛咒自己﹐加以在火中的恥辱﹒
17我們的罪惡是「陰陽同體」(男女兩性)﹐但是因為我們不遵
守人類的律例﹐我們的荒淫像禽獸一般﹐
所以﹐我們叫著那藏在木牛裡面的她的名字﹐用以表示我們
的恥辱﹒
■注→陰陽同體﹐或同性戀傾向﹐本是先天缺陷(不受控制)﹐
並不構成罪﹔但同性性接觸就是罪(不願控制)﹔如同
女兒戀愛自己的母親是病﹐但與母親性接觸就是罪﹔
反對同性戀﹐其實是反對其雞姦或有關性行為﹔
18現在你已經知道我們的行為﹐我們的罪惡了﹒假使你還要
知道我們的名字﹐那末非但時間不夠﹐而且我也不知道這許多﹒
19我想滿足你的欲望﹐只有把我的名字告訴你﹕
我是基獨﹒基尼才﹐我已經到這裡來洗滌﹐這是因為我在
末日臨頭之前已經懺悔了﹒
20如同在李古谷懊喪[喪子]之際﹐[欲殺保姆]﹐兩個兒子
忽然投在他們母親懷裡[以救其母]一般﹐
我[但丁]也有那樣的感覺﹐只是沒有那樣的勇氣﹐
21當我聽見我的父親﹐而且也是比我更勝者的父親﹐他們都是
製作溫柔高雅的愛情詩的詩人﹐親自叫出自己的名字的時候﹒
那時我不聽見別人說話﹐自己也不說話﹐只是沉思著﹐長久
地注視他﹐
22因為火的緣放﹐使我不能更接近他﹒當我看了他一個飽
以後﹐我向他說願意替他效勞﹐我發誓請他相信我的話﹒
23於是他對我說﹕我聽了你的話﹐你在我心上留下了深刻明晰
的印像﹐就是累德河的水也不能把他洗去﹐或使他暗淡﹒
24但是﹐假使你的發誓出於真誠﹐那末請你對我說﹐為甚麼你
在語言上和態度上對我表示這樣熱烈的感情呢﹖
25我對他說﹕你的甜美的詩歌﹐只要我們的語言流行著﹐我們
始終寶貴你所寫下的一字一行呢﹒
26他又說﹕兄弟呀﹗這一個﹐我用手指指點給你看﹐(言時指
點在他前面的一個靈魂)﹐他是應用他的方言的能手﹔
不問是愛情詩歌或散文傳奇﹐他都越過別人﹐只有愚人才把
奈莫齊的詩人放在他的上面﹒
27人們的耳朵只聽著謠傳﹐而不聽著事實﹔在看過作品或明
了理由以前﹐便存了成見﹒
我們的前輩﹐多數便是這種人﹐對於基東以口傳口地稱述他
的好處﹔但是﹐最後被大眾的真理戰勝了﹒
28現在﹐假使你有這樣大的特權﹐允許你進基督所主持的
修道院﹐那末請你在那裡替我一唱
「我們在天上的父」
這個對於此世界是需要的﹐在此地我們已經沒有犯罪的能
力了﹒[太〔瑪〕6-9]
29後來﹐也許是把位置讓給他鄰近的一個﹐他沒入火焰之中
而不見了﹐好像游魚沉到水底一般﹒
30於是我略微趕上幾步﹐接近方才他所指點的一個﹐說是在
我的心中對於他的名字預備給他一個光榮的地位呢﹒
31那靈魂很大方地說﹕你很謙和的請求﹐使我很高興﹐我不
願意再隱藏我的名字﹒
我是亞諾﹐揮著眼淚﹐唱著詩而行進﹔我想念從前的猖狂﹐
我見到未來的日子而歡樂了﹒
32現在﹐我請求你﹐美德引導你到階梯的頂端﹐請你常常記
起我的痛苦﹒
說完﹐他便匿入滌罪的火中去了﹒
當心些﹐聽著我的警告﹒
02那時陽光射在我的右肩上﹐西方的天空已由碧色換做白色﹔
我的影子使那裡的火焰顯得紅色﹐就是這一點差異﹐經過那
裡的靈魂便表示驚奇﹒
04因此他們開了話箱說我﹐其中一個對其他靈魂說﹕他不像
是氣一般的身體﹒
於是﹐有幾個盡量地來接近我﹐只當心不脫離火焰吧了﹒
03呀﹗走在別人的後面﹐不是走得遲的緣故﹐也許是尊敬別人
的緣故吧﹐請你回答我﹐在渴中在火中的我﹒
這也不僅是我一個人需要回答﹐在這裡的一群﹐都比印度人﹐
或埃底哇比(埃塞俄比亞)人更需要清涼的水﹒
04請你告訴我們﹐為甚麼你會像牆壁一堵把太陽遮住﹖假使
你不是沒有落入死神的網﹒
05一個靈魂這般地問我﹐我本想立即把我的情形告訴他﹐要
不是那時另有一種奇異的事情出現﹔
那時在火道之中另有一群對面而來﹐這些靈魂吸引我的注目﹒
06那裡﹐雙方的靈魂搶步迎上去互相擁抱接吻﹐他們滿足於
短時的致敬﹐很像黑蟻的隊伍﹐在路上互相擦嘴﹐以探問前
途或食品所在的模樣﹒
07在他們友誼的致敬以後﹐尚未放步走以前﹐他們用力叫喊﹐
來的道﹕所多瑪和蛾摩拉[創19-8]﹗[同性交]
去的道﹕巴西發躲進[木]母牛的肚子﹐刺激公牛的性欲﹗[人獸交]
08於是他們像鶴群一般地飛去﹐有的怕太陽﹐投向李弗山去﹐
有的怕霜雪﹐投向沙漠地去﹐
09那些靈魂也是這樣地分道揚鑣﹐一個向前進﹐一個往後去﹐
仍舊回到揮淚而歌詩的情形﹐並叫喊出最適合於他們的句子﹒
10那些先前要和我接談的靈魂﹐現在又回到我的旁邊﹐現出等
我回答的神氣﹒
11第二次見到他們的欲望﹐我說﹕
靈魂呀﹗無論如何﹐你們可以得著安樂的境界﹐我的四肢﹐既
不少﹐也不老﹐卻沒有留在地上﹐都還跟著我﹐並帶著我的
血和我的筋呢﹒
12我由此向上﹐因為不願意長久做盲人﹔那裡有一位聖女﹐她
替我討著了恩典﹐因此我可以帶著我的肉身經過你們的世界﹒
13但是﹐假使要你們的大欲望早日滿足﹐要那充滿愛的廣大的
天來接引你們﹐那末請你告訴我﹐
你是誰﹖向你們背後去的一群是為了甚麼﹐庶幾我好將其記錄
在紙上﹒
14那些靈魂聽了我的話﹐好像山野田夫走進了城市﹐目瞪口呆﹐
一言不發﹔每個靈魂都現著這般神氣﹔
但是﹐經過了相當的時候﹐驚奇過去了﹐他們高貴的心也就立
即平靜了﹒
15那先前問我話的一位靈魂開始說﹕你是有福了﹗因為要有較
好的生活﹐到我們這國度裡來訪問﹒
那些不和我們一路走的人﹐他們所犯的就是古昔凱撒在勝利的
時候被人家呼作-皇后-[同性交時作女方]﹐的那一回事﹒
16所以他們在離開我們的當兒叫著所多瑪﹐這是你所聽見的﹔
他們自己詛咒自己﹐加以在火中的恥辱﹒
17我們的罪惡是「陰陽同體」(男女兩性)﹐但是因為我們不遵
守人類的律例﹐我們的荒淫像禽獸一般﹐
所以﹐我們叫著那藏在木牛裡面的她的名字﹐用以表示我們
的恥辱﹒
■注→陰陽同體﹐或同性戀傾向﹐本是先天缺陷(不受控制)﹐
並不構成罪﹔但同性性接觸就是罪(不願控制)﹔如同
女兒戀愛自己的母親是病﹐但與母親性接觸就是罪﹔
反對同性戀﹐其實是反對其雞姦或有關性行為﹔
18現在你已經知道我們的行為﹐我們的罪惡了﹒假使你還要
知道我們的名字﹐那末非但時間不夠﹐而且我也不知道這許多﹒
19我想滿足你的欲望﹐只有把我的名字告訴你﹕
我是基獨﹒基尼才﹐我已經到這裡來洗滌﹐這是因為我在
末日臨頭之前已經懺悔了﹒
20如同在李古谷懊喪[喪子]之際﹐[欲殺保姆]﹐兩個兒子
忽然投在他們母親懷裡[以救其母]一般﹐
我[但丁]也有那樣的感覺﹐只是沒有那樣的勇氣﹐
21當我聽見我的父親﹐而且也是比我更勝者的父親﹐他們都是
製作溫柔高雅的愛情詩的詩人﹐親自叫出自己的名字的時候﹒
那時我不聽見別人說話﹐自己也不說話﹐只是沉思著﹐長久
地注視他﹐
22因為火的緣放﹐使我不能更接近他﹒當我看了他一個飽
以後﹐我向他說願意替他效勞﹐我發誓請他相信我的話﹒
23於是他對我說﹕我聽了你的話﹐你在我心上留下了深刻明晰
的印像﹐就是累德河的水也不能把他洗去﹐或使他暗淡﹒
24但是﹐假使你的發誓出於真誠﹐那末請你對我說﹐為甚麼你
在語言上和態度上對我表示這樣熱烈的感情呢﹖
25我對他說﹕你的甜美的詩歌﹐只要我們的語言流行著﹐我們
始終寶貴你所寫下的一字一行呢﹒
26他又說﹕兄弟呀﹗這一個﹐我用手指指點給你看﹐(言時指
點在他前面的一個靈魂)﹐他是應用他的方言的能手﹔
不問是愛情詩歌或散文傳奇﹐他都越過別人﹐只有愚人才把
奈莫齊的詩人放在他的上面﹒
27人們的耳朵只聽著謠傳﹐而不聽著事實﹔在看過作品或明
了理由以前﹐便存了成見﹒
我們的前輩﹐多數便是這種人﹐對於基東以口傳口地稱述他
的好處﹔但是﹐最後被大眾的真理戰勝了﹒
28現在﹐假使你有這樣大的特權﹐允許你進基督所主持的
修道院﹐那末請你在那裡替我一唱
「我們在天上的父」
這個對於此世界是需要的﹐在此地我們已經沒有犯罪的能
力了﹒[太〔瑪〕6-9]
29後來﹐也許是把位置讓給他鄰近的一個﹐他沒入火焰之中
而不見了﹐好像游魚沉到水底一般﹒
30於是我略微趕上幾步﹐接近方才他所指點的一個﹐說是在
我的心中對於他的名字預備給他一個光榮的地位呢﹒
31那靈魂很大方地說﹕你很謙和的請求﹐使我很高興﹐我不
願意再隱藏我的名字﹒
我是亞諾﹐揮著眼淚﹐唱著詩而行進﹔我想念從前的猖狂﹐
我見到未來的日子而歡樂了﹒
32現在﹐我請求你﹐美德引導你到階梯的頂端﹐請你常常記
起我的痛苦﹒
說完﹐他便匿入滌罪的火中去了﹒
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